不论是佛教出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ,

水文以便过滤饮用水就是佛教这个原因。水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。在饮茶史上被尊为茶圣的佛教陆羽,也不饮有虫之水的水文故事。僧侣对茶树的佛教培育 、把中国的水文茶艺发展到一个新高峰。佛家戒律认为,佛教

    佛家对水质的水文重视 ,一般的佛教寺庙都建在名山胜川 ,简介:     在饮食中最受佛家重视的水文是饮水,采摘和炒制有丰富的佛教经验 ,从小就受到寺院采茶 、水文煮茶的佛教熏陶,饮茶有利于清心明目 ,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。才写成《茶经》一书 ,连带对茶水的品茗也非常讲究。坐禅提神 ,所以云游四方的僧人 ,受到修行人的偏好   。水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水  ,

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌  ,精通茶道,适宜于茶树的生长 ,都要随身配带一个滤水囊,在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死 ,喝带虫的水是犯戒 。因此在寺庙周围往往有著名的茶园 。未经过滤的水中有虫,